“安逸四川”征文大赛启动 百万网友热烈打 call

安逸,是心灵享受的最高境界,“安逸文化根植于巴蜀,源远流长,最早可追溯到三千多年前古蜀时期的神仙道精神。”“从自然资源角度看,我们拥有锦绣四川;从人文资源角度看,我们拥有诗意四川;从心灵享受角度看,我们拥有安逸四川。”

安逸解读

“安逸四川”征文活动
安逸四川”征文活动

省社科院研究员、巴蜀文化专家谭继和

安逸,是心灵享受的最高境界,“安逸文化根植于巴蜀,源远流长,最早可追溯到三千多年前古蜀时期的神仙道精神。”“从自然资源角度看,我们拥有锦绣四川;从人文资源角度看,我们拥有诗意四川;从心灵享受角度看,我们拥有安逸四川。”

8月3日,省文化和旅游厅、四川日报社等单位联合发起的“安逸四川”征文大赛正式启动。当天,该活动在川报观察、四川在线等平台的点击量超过120万,来自五湖四海的网友纷纷留言讲述自己心中的“安逸四川”。

在众多留言的网友看来,四川既是历史悠久的天府之国,美食和旅行的网红打卡聚集地,也是适合现代人生活的宜居之地。

作为国宝级“萌物”大熊猫的故乡,四川吸引着不少网友的目光。网友@陈小鹿说:“去四川一定要去看大熊猫,这里有全世界最大的大熊猫基地。圆滚滚的大熊猫太治愈了,吃东西的样子能让人忘了烦恼!”

一菜一格,百菜百味。在众多吃货眼里,四川是美食聚集地。网友@小兵哥说:“在四川,没有什么是一顿火锅不能解决的。如果不行,那就——冷锅串串、夫妻肺片、麻婆豆腐、回锅肉、鱼香肉丝、钵钵鸡、跷脚牛肉、麻辣香水鱼、钵钵鸡、担担面、龙抄手、冷吃兔、甜皮鸭……”

四川还是驴友们的“宝藏”目的地。游遍四川的网友@小鹿细数走过的地方:“九寨沟稻城亚丁、佛宝古镇、峨眉山、华尖山、若尔盖大草原都江堰西岭雪山乐山大佛……四川可以打卡的地方太多了。”网友@莉莉安说:“来到成都后,我既能身处都市中,又能过上‘慢生活’。”

安逸是很多四川人的生活方式和态度。有相当多网友认为,安逸代表着川人积极、热情、豁达、包容的人生哲学。这种文化也孕育出众多杰出人物。受巴蜀文化的吸引,网友@覃安君在报考大学时选择了四川。他说:“历史建构在地理山川之上,走进历史先要接近这片安逸的土地。”

“安逸惨了!”今天,“安逸”一词被广泛视为四川特色方言。究竟什么是安逸?在“安逸四川”征文活动开展的同时,四川日报将邀请各方专家,从不同角度解读“安逸”。

在省社科院研究员、巴蜀文化专家谭继和看来,安逸的含义和内容很丰富,其所代表的精神内涵,最早可追溯到三千多年前古蜀先民向往羽化升仙、探索宇宙的“神仙道精神”。到今天,“安逸”已成为四川人生活方式的典型表征,亦为四川人生活态度和心灵享受的最高境界。

“安逸”从哪里来?

源于《诗经》,根植于巴蜀

“逍遥自在似神仙,行云流水随自然。”谭继和这样形容安逸。他认为,安逸可形容具体事物,也可表达一种观感;既可以表达美丽、精彩,也可以体现痛快、舒服,还可以抒发轻松、舒畅之意。

说起“安逸”的由来,谭继和认为,“安逸”并非近年得来。首先,安逸二字源于《诗经》中的“安之逸之、适之豫之”,并不土,反而十分文雅。其次,安逸文化根植于巴蜀,源远流长,最早可追溯到三千多年前古蜀时期的“神仙道精神”。

“在三星堆和金沙遗址的出土文物中,有大量鸟的形象。在古蜀先民眼中,鸟能够自由翱翔,探索上天,人们通过神鸟畅想着飞向太空、飞向宇宙。”谭继和说,据扬雄《蜀王本纪》记载,几代蜀王皆羽化成仙,说明在古蜀时期就已产生了向往自由、遨游天际的“神仙道精神”。

之后,在司马相如、李白、苏轼等历代四川文化名人身上,也体现出了这样一种精神。谭继和说,司马相如的《大人赋》,描写了“大人”驾云乘龙遨游仙界,充满神秘梦幻的想象力;而李白,不管是“蜀道之难,难于上青天”,或是“蜀国多仙山,峨眉邈难匹”,还是“九天开出一成都,万户千门入画图”等诗句,也都将蜀地描绘为了“神仙居所”。

在谭继和看来,正是在“神仙道精神”一以贯之下,才传承凝结成了今天的“安逸”。

“安逸”体现在哪里?

它是一种心灵享受,是更高层次的人生境界

“安逸早已融入到了四川人生活的方方面面。”谭继和以由来已久的游乐文化举例,巴蜀之地山川秀美,给川人提供了游乐的良好条件和资源。

谭继和介绍,唐宋时期,四川的游乐文化十分发达,拥有各种丰富多彩的游乐活动。尤其在成都,江水穿城而过,造就了有名的浣花游江——这一由官府组织的游乐活动,从官到民,参与者众,十分热闹。

据记载,宋代治蜀名臣张咏,担任成都知府期间,顺从蜀地好游乐的民俗而组织浣花游江,并且亲自带头担任“浣花遨头”,将蜀地的游乐推向高潮。这样全民皆乐的风尚,也感染了许多来到四川的文人墨客。柳永、仲永、陆游等皆留下了蜀地游乐之盛的笔墨。另一位宋代成都知府京镗的记录可堪典型:“蜀人从来好事,遇良辰、不肯负时光。”

“唐宋时期,四川还形成了多样化的旅游形态。所谓多样化,不光是指各种各样的山川形胜、物质性的旅游,也包括在旅游中所达成的心灵享受,这是一种更高层次的人生境界。”谭继和说。到了明代,有人还这样记载:“岁时游乐,自古为盛。”

从文化旅游的角度来看安逸,谭继和认为,“安逸四川”也代表着文化旅游最高层次的一种状态。“从自然资源角度来说,我们拥有锦绣四川;从人文资源角度来看,我们拥有诗意四川;而从最高层次的心灵享受角度来看,我们拥有安逸四川。”

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